这里的水池太小了，要换一个地方了

深夜的时候，忽然想起了我的爷爷，那个对我关爱有加的老人。上次和爷爷散步的时候，她忽然对我说：“有一天等你有了孙子，你才能了解这种隔辈人之间的感情，现在你还理解不了”。爷爷老了，走路的时候不再步履轻盈，腿有点拖地，上不动楼梯，他总说亏了你家有电梯，现在上楼真的是太困难了。很小的时候，就和爷爷住在一起，直到我上小学四年级。那段时间，爷爷给了我最大的影响是要努力读书，学习中国的传统文化。我记得在那个冬天的寒冷的夜晚，站在地上，听爷爷一句一句的教我读《刺虎歌》，酒店咚咚鸣战鼓，万朵花迎一只虎......。忘却了寒冷，精神都回到了几百年前，那是怎样的一个场景，几万人在迎接一个枭雄的胜利。从那时候起就喜欢读英雄的故事，喜欢徜徉在历史的长河之中。爷爷你还好吗？

很晚才从刘强家出来，坐在出租车中，忽然听见一首非常熟悉而遥远的歌。“焚心似火，让它燃烧我......”。忽然回到那个夏天，我一个人坐在电影院中，看到穿着一身白纱的冬儿在投入大火之前的那回眸一笑，那好像是我第一次觉得电影是如此的美丽，带给我们如此震撼的感动。18年了，还沥沥在目，清晰如昨。

不知道从什么时候开始，东北人在全国人民乃至全球人民的心目中开始出现“妖魔化”的迹象。原来雪村那首《东北人都是活雷锋》出来的时候我就心中一凛，坏了，估计东北人的形象要重新定位了。现在看来果然如此，遗憾的是越来越多的迹象表明，东北人在追随河南人的路子，一步步走向“自悔名誉”的地步。“自私，懒惰，流氓假仗义”，与各种刑事案件亲密接触。那天出去旅行，英杰无意在唱，“不吹牛☆不是东北人”。那时候我脑中哼着雪村的调子，歌词变成了,"不吹牛☆不是东北人，不吹牛☆东北能死人，俺们那嘎最爱吹牛☆，俺们那嘎都是东北人"。

最近闹得沸沸扬扬的陈胡之争，吸引了大量人的目光。胡戈一再强调这是练习作品，不是侵权，陈凯歌冲冠一怒，要诉诸法庭，一时网上争论不断。这场官司打与不打，谁胜谁败我不是很关心。倒是从这件事情上给了我很多启示，对今天的社会环境和人文环境有很多思考。我上初中的时候，历史老师说中国人都存在准流氓心理。那时候不是很明白，但是从今天的这件事情上来看，我觉得胡戈的作法引来一片叫好声，社会的呼应如暗流风起云涌，大有撸胳膊网袖和陈老爷对抗到底的意思，让人觉得好像路见不平，拔刀相助的侠义精神又回来了一样。其实，不过是一群唯恐天下不乱的市井小民，在那里鸹燥叫好，心怀不同目的罢了。有谁真正关心作者的内心感受？我对电影的制作多少有些了解，且不说无极的硬伤，但从制作角度看，每个画面都不简单。这中间饱含创作者的辛苦，至少对我来说，没有一个镜头能做得出来，更不要说这些胡戈们了。说什么好的创意，人多有思想。电影是什么？从书本上说是艺术，从生产上说是组织，加工。我们没有更多的从运作的角度去看这部片子，不管它好不好，至少告诉我一件事情，中国人也可以运作3亿资金的项目。胡戈之流借助别人辛苦创造的镜头，变了个说法娱乐了大众，从陈的角度当然不能忍受，没有陈之前三年的努力，胡能“创作”什么？而民众跟着叫好，大有分田地，打土豪的快感，这就是流氓行为，虽然在网络之外可能都在装腔作势。电影在中国式微是非常不容乐观的事情。我们的民众根本就没有从一个支持和保护的角度看待这些问题，哈韩，哈日，追随英美。且不看一部烂得不能再烂的韩片，也没有几个韩国人公然出来叫骂，然后加上一句向中国看齐。起码对着中国人的面他们都会说，他们为自己国家的影片骄傲。无极可以说不是很理想，但是批评可以，不要侮辱人。现在的人都觉得自己深刻，可是却找不到大家共同的信仰；都说这是民主，这就是一群乌鸦在叫，算什么民主。很难想象一个天天沉迷于《老鼠爱大米》《东北人都是活雷锋》《喜刷刷》等的民族能培养出来什么艺术鉴赏力高的民众，能出什么大师。无极再不好，毕竟是我们中国电影创作者自己的孩子，就像你自己生了个孩子，天生是弱智，你就把他打死？

李老师是我同事，因为年纪比我大，所以，被我亲切的称呼为老前辈。老前辈的故事很多，带给我的快乐很多，可以说是我的良师益友。今天，听说她嗓子哑了，讲课累的。我和我的师兄阿诚一起去她的课上为学生做辅导。四节课下来，真的收获很大。以前没有尝试过这种类型的讲课方式。三个老师同堂，都是很敬业的。我想学生如果心理有所感应的话，应该感到非常的幸运吧。可能，在大学的其他课程上都不会发生这样的事情吧，三个老师！好有趣啊，像是在相互交流一样，将自己的知识和经验奉献出来。而且，相互之间如此默契。老前辈哑着嗓子还在耐心的辅导，真的是非常的敬业。而我的师兄的扎实的功底也给了我很深刻的印象。我想如果从这个角度来看，我也是很幸运的。能够生活在一个非常有生命力的小团体中。真诚待人，虚心学习，努力反思自己的不足，这真的是一种很好的状态。

好久没有登陆这里，觉得这里好像是变得有点陌生了。在过去的几个月中，又接触了不少社会的方面的东西。一直以来好像都徘徊在正面和反面的东西之间。这使得我的生活一会变得充满阳光，一会又黯淡失色。一个人的生活，就像在山谷间跋涉，没有目的和方向的旅人，深一脚，浅一脚，不知下一步会面对什么。孤独是个贬义词吗？我不知道如何回答自己这个问题。长久以来，好像都是一个人在面对这些问题，没有答案。只好安慰自己，也许这就是我的宿命和选择吧。

三姑的孩子去年没有考上大学，今年复读，成绩依然不是很理想。真的不知道该说什么好，那孩子听着mp3看书，现代的科技真没干什么好事。mp3这东西又分神，又伤听力。电话和我聊了半天，一听还是一头雾水，感觉自己真的帮不上什么忙。好像从小在考试方面就挺在行，运气也一直是好，不知道现在的孩子为什么还是经常在这个弱智的问题上栽跟头。十年了，高考的那段快乐的日子渐行渐远，还真挺怀念的。感谢中国的考试制度给我一个做游戏的机会，可以和那么多优秀的同学每天较量积分，就好像现在大家打网游比谁获得的装备多一样。奇怪我怎么会这么去看那个问题，但是我就是这么去想的，所以高考对我来说真的很快乐，上了大学反而有点失落，无所事事的样子，花了好大的力气才从游戏状态中转变出来。背上背包，看着大家远去的背影，寂寞的上路。

可能是从小受了家庭教育的影响，一直非常喜欢瞻仰历史遗迹。《城记》这本书已经看了很多遍，每每读起，都让我隐隐心痛。一座无比壮丽的古城，一座代表了中国乃至世界古代文明顶点的遗迹就这样消失在人们的视野之中。现在每每见到北京的孩子都会很骄傲的说北京有故宫，有长城，有....可是很少有人再去提起那段尘封的历史和那座消失不见的古代城墙。在爷爷的描绘之中，曾经无数次的去瞻仰和感受那座雄伟壮观的城桓。如果它还存在，我们是否会更懂得珍惜自己的文明，自己的文化呢。很多时候觉得现在的小孩子没有什么信仰，其实我们自己呢？我们的父辈中有很多人不也是在一种蒙昧亢奋的状态下，用自己的双手，毁灭了自己的信仰，铲除了千年文化历史的根基吗？他们有什么资格去说我们没有信仰呢？早在我们没有出生以前，我们的民族有形的根就断了。可今天，我们的文化中仅存的根还在一点点地消失着。今天看到网上的一篇文章《三峡十问》，新京报采访了三峡的总经理某院士。还是一样的浮躁和无知。字里行间都透露着让人担忧的含混。“怒江地区的文化很落后，那些古老的少数民族保留没有什么意义”，感觉就像是葡萄牙人对付印第安人一样的野蛮和粗暴。自诩的文明是可怕的，这种无知迟早会让大家尝到恶果。这个学费太昂贵了。

从这个时候开始我的blog，本来不是我的本意。刚刚好有写些文字的冲动，以前曾经有过很多次，都没有坚持，所以梦还是梦，终归没有变成现实。不过有的人是很难灰心的。记得小的时候曾经算过命，说我是佛灯火命，就是那种不会太明亮，但是也很难熄灭的事物。谁知道呢，不过现在感觉一切都还好，不是很出色，也很平凡，但是很简单，很满足。或许应该感谢那些帮助我获得这种感觉的人吧。前几天测试了一下心理年龄，才21，比大家都要小些。是不是应该保持这种心态呢？幸福是什么？前几天和爷爷奶奶去了天坛，陪着八十多岁的老人走在安静的树荫下，看着树叶间穿过的温暖阳光照在老人花白的头发上，忽然有种冲动，相对所有人诉说自己的满足感。这种感觉也许就是我们在这个纷繁的浮躁的社会中生存下去的动力吧。真想一辈子都抓住这种感觉。